此篇轉貼自我在自家教會網站的討論區發文。
這是很重要的東西。
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此篇致所有敬拜團同工以及有意願參與敬拜服事者，並歡迎討論（順便test一下這邊的模組是什麼形式）。
曾在一次分享中提到，敬拜讚美不是好聽的詩歌，不是流暢的主領，更不是樂手精湛的技巧展現。非指這些與敬拜讚美無關，沒有人會希望所謂「敬拜讚美」這樣一個令人Enjoy的字眼被搞得荒腔走板。只是，身為樂手，或是主領、音控等其他同工，常常很容易在不自覺之中，就把焦點放錯了位置。敬拜讚美不只是好音樂，更需要渴慕靠近神的心，更需要超越音樂本身的，由靈魂向神所發出的吶喊。
「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。」--詩篇100:4
敬拜讚美，無非是進入神同在的方法中，之上選。
當敬拜讚美開始進入時下的樂團模式，少了以往偏向於和聲、視譜、指揮等的制式運作（並無優劣之分，只是對象的不同），「敬拜讚美」的方式似乎開始享受到某種程度的自由，但也開始面臨更多的挑戰。粗淺一些來說（請注意，是粗淺），以往或許只需要一名好的指揮，一名好的司琴，就可以讓以前大家耳熟能詳的詩班順利的進入練習階段，但遇到「樂團」，問題就大了，樂團需要更多的樂器，需要更多有不同樂器技巧的人，需要更多的音響器材、更多專業領域的操作手...等等，樂團從來就是件麻煩事。然而，詩篇一百五十篇提到了「要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂！」「擊鼓跳舞讚美祂！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂！」「用大響的鈸讚美祂！用高聲的鈸讚美祂！」可見敬拜讚美是可以相當活躍且熱情的，而「敬拜讚美樂團」則不轡為這個時代一個尚稱適切的敬拜方式。
然而，遇上太多上述的「需求」問題時，或許悄悄的，悄悄的，我們就不知道把真正的敬拜讚美擺哪兒去了。
敬拜讚美變成好聽的歌曲、熱鬧的氣氛、漂亮的樂句，甚或一段扣人心弦的獨奏？而樂團也開始流於練習，上台，練習，上台的形式。討論的不再是當中的感動或者異象，而是哪個地方，哪個技巧該再修正會更好聽一些。
我再強調一次，這些都不是錯，直到我們忽略掉敬拜讚美的本質為止。
敬拜讚美是要榮耀神，而不是自己，不是在高亢的氣氛之中大聲喊叫。若我們重視音樂，重視技巧，勝於我們最終的目的，也就是向自有永有，也萬有的神，獻上我們渴慕尊崇的心，那麼充其量也不過是湊熱鬧罷了。敬拜讚美樂團之所以和世界的樂團不一樣，是因著我們的音樂不單是「給人聽」這樣單純的目的，而是要透過讚美的歌詞，透過敬拜的旋律，將會眾帶領到神的面前，以前我也曾經提過，在舊約的以往，這樣的工作是祭司才能做的。
擔任祭司的職分，豈能掩面不顧我們真正敬拜的對象？
但很遺憾，在大多數人，樂團型式的敬拜其實是相當容易落入這樣的網羅中的。因為音樂被複雜化，多元化後，我們更不容易將焦點擺在我們的神身上，司琴怕彈錯，鼓手怕打慢，主領怕等會兒不曉得該接副歌還是要拍個手結束算了。
至此已經大略勾勒出問題的輪廓，這邊沒有要太詳細的討論每一個環節，旨在提醒各位，以及自己，敬拜的對象是神，而不是人，更不是自己。再精湛的技術或者再美妙的音樂，若是忽略了神本身，也就只是個精神毒品罷了。並不是說那以後都別管技巧好壞了，只是或許在練習或者敬拜以先，能有更多的預備心，禱告與親近神，懇求祂使我們不致落入驕衿自滿，甚至在敬拜中忘了神的同在是何等重要，或許就能更妥當些。
更尖銳的說，樂團像是把兩面刃，若適切的使用，或許能使會眾更深刻或者強烈的經歷神的奇妙，但是亦有可能將會眾甚至服事者，抽離感受祂同在的一個空間。
讓我們一起重新思考敬拜讚美的本質吧！
共勉。
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