Orange的音樂文字誌

雖然音樂並不如同建築有著具體的形象，但論起架構，音樂卻比建築深奧的多。

這篇，談曲式。

忽然想花時間來專業些的解釋一下這個部分，其實有些面相在一般音樂中也是通用的，只是這兒的詞彙會稍微偏宗教性些。

說到底音樂本身是不被限制的，只是人們為了區分而給了一些類別來歸納，這篇希望會適合教會中的打擊樂手閱讀，與其說教學不如說也是個分享。

雖然身為樂手的我們太難避免一些程度上的比較，但我還是希望堅持那不是我們所著重的。

看到別人的好，才能讓自己更好，這是看似沒有絕對關連，卻有絕對成效的思考。

由於有一點點淺談，所以這篇歸在教學區囉。

還不錯聽的一個入門型講座。

10/21第一次上課，進度基本協調與節奏性。
11/02第二次上課，進度基本四連音及soul練習。
11/16第三次上課，進度台上Setting介紹兼延續練習。
11/24

學生：雅各、明哲、重法、信因、榮聖、政宏、玉惠
地點：二樓副堂


10/01 開課，全到，座談，確認時間：8:20~9:20

吉他社的迎新晚會因天氣不佳延期，這晚卻在社辦學了不少東西。

有鑑於學以致用加上現學現賣最不容易忘，這邊來用力的整理一下。

錄音品質的靈魂，麥克風的介紹。

看起來還蠻物理的。XD

這次回過頭來談談錄音室的設計。

也是設置Home Studio很值得參考的資料。

這篇來介紹Master Recorder跟Outboard Gears。

個人工作室不可或缺的錄音首要設備。

這應該要算是音樂日誌開工以來專業部分最多的一篇網誌了。

確定看得下去一大堆囉唆的專有名詞跟術語的再來看看吧～XD

這是我相當鍾愛的代理和弦手法。今天來用力的提一下吧（哇？居然在這裡看到樂理耶？XD）～ 這段時間既然沒辦法做顯著的練習（手傷緣故），至少知識方面一定要給他多充實一點。


掛留和弦當中有掛留二以及掛留四和弦（為什麼沒有掛留一、掛留三、掛留五六七？之後提～），而我鍾愛的是掛留四和弦，喜歡到我可能以後用來當暱稱的玩意。

佳琪
進廷
瑞美
宓霓

榮聖
政宏
信因
為熙

音量：
傳統套鼓-大（較難控制）
練習墊組-小
傳統套鼓音量控制解決方式--使用網狀鼓皮or消音墊，鈸另作消音處理。

忠孝路教會青少年才藝教室爵士鼓班級：

國億、雅各、玉惠、榮勝

鼓手是一個卑微，但極其重要的角色。

輔以鼓的音樂，人們會注意到整首曲子的節奏性跟協調感，很少人會去直接注意到鼓本身所帶來的音色跟成效，但是一把鼓聲抽掉，卻又感覺什麼都不對勁了。在一個樂團當中，鼓的位置通常是居於最後方，最不搶眼的位置（雖然鼓可能看起來很搶眼），但是不少樂團的練習模式都是由鼓最先帶出節奏以及拍子來（sign in）。結尾亦此，強烈且複雜的鼓點（或者是solo）伴以大力的擊鈸（或輪鈸）為作結是外場的基本模式之一。這在樂團中都是最為常見的情形。

關於爵士鼓在樂團中的定位有很多種說法，經常耳聞的例如鼓是樂團的靈魂、結構、骨架等。鼓是一個樂團當中佔所需最大穩定成分的樂器，一個樂團得到一個好的鼓手將有助於整團默契的提升，在樂風上亦能有更多元的風格嘗試。而就敬拜讚美樂團的性質當中，良好的節奏性對會眾心靈釋放上的催化亦將更為強烈，鼓之所以具撼動人心的能力就在於其擊點鮮明而意識強烈，人們容易隨著節奏而起舞，而肢體動作的解放相對的帶動了心靈上的放鬆。簡而言之，將鼓等打擊或節奏性樂器用於敬拜當中，能使會眾更加投注在敬拜讚美的氣氛裡。

聖經詩篇末篇亦提到，「當以樂器讚美耶和華」「要用角聲讚美祂、鼓瑟彈琴讚美祂。擊鼓跳舞讚美祂、用絲弦的樂器和蕭的聲音讚美祂。用大響的鈸讚美祂、用高聲的鈸讚美祂」（詩150：3~5）。從經節中可見節奏樂器與敬拜讚美實為密不可分。將場景轉換到現代，結合了多樣打擊樂器特色的爵士鼓自然而然的也成為了當今福音音樂（Contemporary Christian Music）不可或缺的一個元素。敬拜讚美樂團當中鼓的主要作用在帶出敬拜讚美的流程，中間可能有不少轉換性例如快與慢、呼求與宣召等的音樂心情需求，這些都端視打擊樂手如何在鼓點上作表現，強烈的擊點表示出宣揚的堅決意志甚或完全停止打擊以賦予一段讓會眾等候以及傾聽的時間等。

淺談基本套鼓（Drum sets）

套鼓的種類非常的繁瑣及複雜，因應不同的樂風需求會有不同的設置以及配件（同一種樂風中亦可能有多種的搭配），這裡配合初階接觸到爵士鼓的角度介紹一般較為常見的基本套鼓。
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1.大鼓（Bass drum）：常與低音電貝斯（Bass）作搭配，為節奏穩定度最主要的低音擊點。